¿Libertad de expresión o libertinaje expresivo?
La cultura es como la luz, cultívala porque cuando llegue la oscuridad muchos necesitarán un punto de referencia.
Lo normal no necesariamente es natural.
A veces conocemos a personas que nos hacen vivir los sentimientos de los que suelen hablar los libros.
Después de un minucioso e intensivo proceso de recogida de datos, en el departamento de investigación de Liberitas hemos logrado sintetizar algunos patrones de comportamiento de los usuarios de las redes sociales más populares. Una advertencia, si usted es de esas personas sensibles que se sienten heridas con facilidad o simplemente no entiende un carajo de sarcasmo le aconsejamos que pruebe a leer un cuento de Disney antes que continuar leyendo este post. Sin acritud.
Otra cosa, hemos seleccionado la imagen de este post intencionadamente porque en el departamento nos gusta a pesar de no tener nada que ver con el tema.
¿Esto no era una página de contactos? Vaya timo, aquí no hay manera de ligar.
No me gusta la soledad, por eso invento amistades virtuales para sentirme en compañía o simplemente regodearme en la soledad de los demás.
Soy incapaz de superar mis antiguas relaciones de pareja, así que paso el tiempo controlando cada uno de sus movimientos; de otra manera me podrían denunciar por acoso.
Tengo una afición patológica al voyeurismo, me encanta conocer cualquier detalle de la vida de los demás porque, en el fondo, mi vida está tan vacía que trato de llenar los huecos con esos fragmentos de información ajena.
Tengo algo que decir y me gustaría que todos mis amigos lo supieran, porque doy por hecho que tienen algún interés en dedicar su tiempo a leer lo que escribo. Además, si comentan algo al respecto no harán sino reforzar mis ansias de atención.
Estas fotos son de la última actividad que llevé a cabo, donde se puede observar mi cara de satisfacción, aunque puede que en realidad no me lo haya pasado tan bien como trato de aparentar. La cuestión es que estuve ahí, eso es lo verdaderamente importante, el resto es secundario.
Me gusta compararme con el resto de mis amigos porque así puedo sentir que he triunfado mientras que ellos son unos fracasados. Eso sí, si encuentro que a alguno de ellos le va mejor que a mí entonces lo elimino de mi lista, no me gusta la gente que va alardeando por ahí de sus éxitos.
Conocí a alguien la pasada noche que salí de fiesta y me ha agregado a su lista de amigos, pero si veo algo en su perfil o en sus fotos que no me guste prometo que pulsaré el botón de eliminar. En mi lista sólo tengo amigos con cierto poder adquisitivo o atractivo físico, el nivel cultural no me parece tan importante.
He publicado este enlace porque tiene alguna importancia para mí; en realidad lo hago porque posee algún mensaje que quiero transmitir pero no tengo en cuenta que todo ello surge de mi propia interpretación, que es totalmente subjetiva y probablemente muy poca gente coincida conmigo o le parezca interesante en lo más mínimo.
Tengo alguna opinión acerca de ti pero soy tan cobarde que mi manera de hacértelo saber es mediante este mensaje impersonal con destinatario indeterminado, para que no sepas si realmente lo he escrito para ti o para otra persona. No obstante, esto no es más que una absurda manera de engañar a mi conciencia para tratar de aplacar la ansiedad que me provoca tener estos pensamientos que guardan relación contigo y no me atrevo a decírtelos directamente.
Voy a colocar una foto en mi perfil sacada desde algún ángulo extraño, alguna que haya pasado por filtros de edición digital de imágenes, alguna en la que muestre alguna parte específica de mi cuerpo o simplemente una foto en la que no se noten mis defectos anatómicos. De esta manera me promocionaré y conseguiré que mi autoestima suba cuando comience la avalancha de peticiones de amistad, cosa que no ocurre en la vida real. Si no funciona, tendré que buscar otra foto más sugerente que cumpla los requisitos.
It’s hard. They always do that; as soon as they get what they want, they disappear. They take in front of me time and time again, and i let them. Sometimes I feel so dirty, used. What happened to romantic dinners? Picnics at the beach? Holding hands in the park? A cosy night with DVDs and popcorn? They don’t see me as me. They see me as some sort of toy. Sometimes I just wanna be held at night. All they think about is fuck. And fucking is nice but not 24/7. Women are pigs.
Become a girl toy. There is a Jack & Jones store near you.
El mensaje está claro, ponte esta ropa y será el juguete sexual de las tías, no hay más. Sin embargo, el diálogo del tío me ha resultado curioso y creo al combinarlo con las imágenes y una buena edición de vídeo se consigue llegar hasta el espectador. Se hace extraño que un hombre ande diciendo todas esas cosas cuando normalmente estaríamos acostumbrados a que fuese una mujer. La situación es tan surrealista que logra su objetivo, que el individuo que esté viendo el anuncio sufra un episodio onírico durante el estado de vigilia, dicho de otra manera, comience a soñar despierto imaginándose en la situación en la que se encuentra el protagonista. Pero claro, junto a esta idea va asociada la marca como condición para alcanzar esa fantasía, y ahí es donde la empresa detrás del producto saca su parte lucrativa, es decir, dinero.
Siempre se ha dicho que los que más dinero gastan en publicidad son los que menos la necesitan. Hoy en día, gracias a Internet, las empresas se están ahorrando mucho presupuesto en publicidad porque no sé cómo estará ahora mismo la relación tiempo/dinero en la televisión, pero la red y con un par de herramientas gratuitas en lo único que tienen que gastar es en la agencia de publicidad y poco más. Es un negocio redondo, porque luego serán los propios usuarios los encargados de diseminar su campaña por todo este vasto territorio que es la red mundial, ya sea a través de blogs o redes sociales, el perfecto caldo de cultivo.
La publicidad siempre se ha aprovechado de los deseos, más o menos básicos, que todos poseemos de manera que nos transmite la idea de que consumiendo productos lograremos satisfacer nuestras ansias y, al fin y al cabo, ser felices aunque cada uno a su manera. Esa es la mentalidad de las sociedades del consumismo salvaje y el materialismo enfermizo. Si se lograse hacer lo mismo con la cultura estoy seguro que otro gallo cantaría.
No seas avaricioso, no trae nada bueno.
Hoy en día, el que una persona posea una carrera universitaria no es indicativo de su nivel cultural.
Los recuerdos son fragmentos de información anclados en un tiempo pasado de los cuales sólo unos pocos tienen aplicación práctica en el presente.
La Casa Salazar, sede del Obispado nivariense, ha ardido. No siento pena sino por el valor histórico, pues como ya he declarado con anterioridad, la Iglesia me parece una empresa como cualquier otra. El inmueble antiquísimo y todos los bienes culturales que se encontraban en su interior han sido pasto de las llamas, y esto me entristece.
¿Acaso esta calle está maldita? En 1964 se quemó la iglesia de San Agustín de la que sólo quedaron las paredes y el vacío en su interior. Mi abuela me contó que cuando se enteró del incendio lo primero que pensó fue en mi padre y el peligro que podía sufrir ya que por aquel entonces estudiaba en el Cabrera Pinto, anexo a la iglesia en llamas.
Sin embargo, desde aquel año hasta hoy en día la iglesia sigue igual que entonces, sin restaurar ni nada por el estilo, pero ya están contratados tres arquitectos para reconstruir la Casa Salazar. ¿Acaso es más importante o es que hay intereses de por medio? Una cuenta se ha abierto para aceptar ayudas económicas, ya van por los 200.000 ¤ y sigue subiendo. Mientras tanto, las plantas crecen dentro de la iglesia de San Agustín, tal vez a la espera de hacer ellas mismas la labor que tantos años han estado añorando los muros de este edificio.
P.D. Hace poco me acaba de llegar un mensaje al móvil:
El próximo sábado, en el antiguo Obispado, concierto benéfico de Los Sabandeños. Presentan el tema «El cuarto del obispo, le cogió candela. Se quedó dormido y no apagó la vela».
Odio a la gente que ha olvidad de una vez fueron novatos en algo, que tuvieron que aprender desde cero. Odio a la gente que se ríe de los que empiezan, que desprestigian su trabajo, que los toman a menos. Odio a todos esos que van de sobrados por la vida, que no tienen humildad ni modestia y tratan de mostrar a todos cuánto saben. Lo que más odio es que tal vez yo pueda darles clases de cualquier cosa, pero por modestia no voy por ahí alardeando de mis conocimientos, porque me siento mal por mí mismo, como si estuviese humillando a la otra persona o algo así. Y lo que me encabrona es que lo hagan conmigo, porque hay formas y formas de decir las cosas.
No darle una cultura al que no sabe es un insulto, pero reírse de su ignorancia es mucho peor.